普罗伊斯的学说对德国公权利的理论和实践产生了重要影响，值得学界关注。
人民也不是国家政治和社会生活的看客，而是要全过程地参与到社会主义改革与发展的事业当中。人类社会的进步当然需要体力劳动的付出，以为社会获取基本的物质生活条件提供基础，但是，知识更是社会进步的根本动力，科学技术是第一生产力就表明了知识在人类社会生活中的主导作用。
换句话说，所有的劳动者都应该拥有尊严、享有尊严而体面地生活和生存。所以，对创造者权利的保护，其本身表现了对人类尊严、人类智慧的尊重。体面代表着社会生活中人的尊严的显现与外观，它包括体面生活、体面劳动、体面职业等方面，寄寓着法律和制度上对人尊严地生存的维护与保障。③习近平：《走符合国情的人权发展道路》(2018年12月20日)，载《习近平谈治国理政》(第三卷)，外文出版社2020年版，第288页。尊重强调的是国家对人的尊严所持的根本态度，这直接影响着国家法律和制度的价值导向和内容构造。
(43)参见中华人民共和国国务院新闻办公室：《全面建成小康社会：中国人权事业发展的光辉篇章》(2021年8月)，人民出版社2021年版，第12页。例如在保障男女平等方面，中国可以说业绩辉煌、成就巨大，但同时也应看到，妇女发展仍然不平衡，针对妇女的歧视依然存在。圣人苟可以强国，不法其故。
(三)传承中华优秀传统法律文化2020年11月16日至17日，中央全面依法治国工作会议在北京召开，习近平总书记出席会议并发表重要讲话，再次强调要传承中华优秀传统法律文化，从我国革命、建设、改革的实践中探索适合自己的法治道路，同时借鉴国外法治有益成果，为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴夯实法治基础。唐代长孙无忌在《进律疏表》中发展了前代德法合治的治理理念，提出德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。(22)习近平：《加快建设社会主义法治国家》(2014年10月23日)，载习近平：《论坚持全面依法治国》，中央文献出版社2020年版，第109页。④2020年9月28日，习近平总书记在十九届中央政治局第二十三次集体学习时强调：我们的实践创新必须建立在历史发展规律之上，必须行进在历史正确方向之上。
(28)习近平：《关于〈中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定〉的说明》，《人民日报》2014年10月29日，第2版。中华优秀传统法律文化蕴含着法制建设应遵循自然规律、天理人情的文明因子。
在积极推进全民守法的过程中，应将中华优秀传统法律文化的这些积极内涵与培育社会主义核心价值观相连接、相沟通、相融合，引导公民积极履行法定义务，自觉承担家庭责任、社会责任。与当代法治政府建设中所强调的法定职责必须为、法无授权不可为具有诸多暗合之处。如何走中国特色社会主义法治道路?习近平法治思想对原来指导哲学社会科学发展的不忘本来、吸收外来、面向未来的方针作了深刻阐释与创造性运用。(32)《左传》中的这段记载虽不能证明中国奴隶时代即有《禹刑》《汤刑》之类的成文法，却反映出早在中华文明发轫之始，统治者即重视以立法的形式进行社会管理。
圣人不得已而用之，用以辅政之所不行，弼教之所不及耳。(82)增强全民法治观念，需要开展全民普法教育活动。由缀衣的缝补、针刺之意逐渐引申为劝诫、规谏之意。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
⑩在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。(14)张文显：《法律文化的释义》，《法学研究》1992年第5期，第10页。
(29)〔战国〕商鞅：《商君书》卷2《算地》。战国时代礼崩乐坏、百家争鸣，李悝总结诸侯国变法经验、整合诸侯国立法成果，制定了中国历史上第一部封建成文法典——《法经》。
首先，习近平法治思想赋予了德法合治新的内涵。中华传统法律文化有着悠久的法典文明传统。以亲亲尊尊为原则的等级秩序，以族诛连坐为方法的犯罪预防，以重狱轻讼为主旨的司法理念，显然与现代法治精神格格不入。(21)2014年10月23日，习近平总书记在党的十八届四中全会第二次全体会议上的讲话中集中论述了法治与德治的辩证关系：治理国家、治理社会必须一手抓法治、一手抓德治，既重视发挥法律的规范作用，又重视发挥道德的教化作用，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。⑥李宗桂：《试论中国优秀传统文化的内涵》，《学术研究》2013年第11期，第38页。(41)张文显：《民法典的中国故事和中国法理》，《法制与社会发展》2020年第5期，第12页。
以中华优秀传统法律文化为借鉴，以提高立法质量为重要抓手，增强法律法规的及时性、系统性、针对性和有效性，应是当前和今后一个时期完善中国特色社会主义法律体系的主要方向和重点任务。(19)〔明〕丘濬：《大学衍义补》卷112《治国平天下之要》。
明清两代大兴讲读律令之风。驱之以法令者，法令极而民风衰。
子帅以正，孰敢不正?(73)战国时期韩非子主张：法不阿贵，绳不挠曲。周代即形成了以德配天明德慎罚的法制指导思想。
(12)习近平：《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》，《人民日报》2021年7月2日，第2版。(64)臣下者，主之所用也。唐代武德年间，隶律博士于国子监，律学正式成为国子监的六学之一，设律学博士一人，助教一人，学生五十人。(81)以上历史经验与智慧，对于当代培养德法兼修的高素质法治人才，具有重要的启迪。
(27)此为张居正上疏明神宗实行考成法时提出的著名观点。领导干部要做遵法学法守法用法的模范，带动全党全国一起努力，在建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家上不断见到新成效。
二是要吸收外来，既要立足本国法治建设实际，又要开门搞法治建设，借鉴国外法治有益成果。但从实践意义上讲，由政府不同部门的官员参与审理，提高审理规格，严格审理程序，在很大程度上保障了重大案件在规范、公开的轨道上进行，有利于公正司法。
另一方面，中华法律文化因其历史局限性而不可避免地存在糟粕。各级党委和政府要加强对普法工作的领导，进一步健全普法宣传教育机制，加强普法工作队伍建设。
(三)有利于推进公正司法公正是法治的生命线，司法是维护社会公平正义的最后一道制度防线。(31)〔西汉〕司马迁：《史记》卷5《秦本纪第五》。⑤以历史观点谋篇布局、以历史文化立德树人、以历史思维推动发展，在历史和现实的相互映照下，在理论和实践的双向互动中，习近平法治思想以理论的自觉形成了重视、借鉴、运用历史资源的鲜明特色。(24)习近平：《坚持依法治国和以德治国相结合 推进国家治理体系和治理能力现代化》，《人民日报》2016年12月11日，第1版。
(52)三是要面向未来，中国特色社会主义法治建设既要立足当前，又要着眼长远。(11)习近平：《从延续民族文化血脉中开拓前进——在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒联第五届会员大会开幕会上的讲话》，《孔子研究》2014年第5期，第8页。
其二，要传承中华法律文化精华。关 键 词：习近平法治思想 中华优秀传统法律文化 辩证唯物主义 历史唯物主义 依法治国 坚持中国特色社会主义法治道路是习近平法治思想的核心要义，中华优秀传统法律文化作为坚持中国特色社会主义法治道路的理论土壤与文化根基，在推进全面依法治国，建设社会主义法治国家的进程中发挥着不可替代的独特作用。
(85)党的十八大以来，中央以弘扬社会主义法治精神、建设社会主义法治文化为引领，深入推进全民普法，积极引导全民守法，形成守法光荣、违法可耻的社会氛围，法治社会建设取得重大进展，为实现中国特色社会主义法治国家的目标奠定了坚实的社会基础。新时代坚持和发展中国特色社会主义，更加需要系统研究中国历史和文化，更加需要深刻把握人类发展历史规律，在对历史的深入思考中汲取智慧、走向未来。
